Enquête Mortalité, Morbidité et Utilisation des Services (EMMUS-V) Haïti 2012 - Fécondité et Planification Familale
Weekly epidemiological record/ Relevé épidémiologique hebdomadaire 4 AUGUST 2017, 92th YEAR / 4 AOÛT 2017, 417-436
Les programmes de planification familiale sont une solution gagnant-gagnant ; le bien-être de chaque femme et des enfants est amélioré, et l'économie nationale et l'environnement en tirentles bénéfices
Grundlagen für eine künftige ressortübergreifende Strategie für globale Gesundheit
You can download the report in Englisch and French. Summaries available in Arabic, Amharic, Dari, Tigrinya, Pashto
This Training module on malaria elimination has been developed by WHO to support health professionals in planning, managing, monitoring and evaluating malaria elimination programmes.
Supporting exercises: These files are necessary for participants to complete a number of exercises listed in the man...ual. Please go to the website: http://www.who.int/malaria/publications/atoz/9789241549424/en/
more
L’OMS a ciblé 17 maladies comme des Maladies Tropicales Négligées. Ces maladies sont très différentes les unes des autres, mais elles ont comme point commun de toucher principalement les populations les plus pauvres. Elles maintiennent dans la pauvreté les populations ayant initialement un n...iveau de développement faible. Ces maladies coexistent au sein des mêmes populations, augmentant de ce fait leur vulnérabilité.
more
Journal des anthropologues Association française des anthropologues
122-123 | 2010
Si le malaise ressenti lorsque l’on se trouve en présence du handicap constitue un invariant culturel (Stiker, 2005), chaque culture lui confère néanmoins une signification particulière (Murphy, 1990). Quelle...s sont alors les spécificités des situations de handicap au Burkina Faso ? Les idées reçues sur le continent africain sont nombreuses (Courade, 2006) : concernant le traitement des personnes handicapées, les représentations oscillent selon Poizat (2007) entre « afro-optimisme » et « afro-pessimisme » ; si la solidarité communautaire est parfois considérée comme garantissant leur non-singularisation (Guilmain-Gauthier & Jacquemin, 1994), les croyances traditionnelles relatives au « monde invisible » sont souvent invoquées comme déterminant à l’inverse leur maltraitance et leur exclusion (Devlieger, 1994).
more