Travailler avec les dirigeants communautaires pour lutter contre la VBG est une très bonne et prometteuse approche, car les dirigeants communautaires sont les gardiens de toutes nos croyances et coutumes. Étant donné que la VBG est enracinée dans les croyances et les coutumes, essayer de s...attaquer à la VBG sans impliquer les dirigeants communautaires peut mener à un grand conflit, et vous n’aurez aucun résultat. Les dirigeants communautaires ont également des rôles à jouer dans la réponse aux survivantes de la VBG. Les survivantes s’adressent aux chefs de villages pour faire part de leurs préoccupations et de leurs expériences, et les dirigeants ont des pratiques pour traiter les préoccupations et une approche de la justice qui se base d’abord sur le maintien de la cohésion sociale, mais la VBG ne peut pas être résolue comme n’importe quel autre conflit. D’après mon expérience des programmes de VBG dans mon propre pays et ailleurs, j’ai appris qu’il est plus difficile d’impliquer les dirigeants communautaires dans certains endroits que dans d’autres. Parfois, les aspects religieux rendent les choses plus difficiles. Mais si vous demandez à n’importe quel dirigeant de décrire ce qu’est un dirigeant, ce qu’un dirigeant fait, il parlera de la protection de la communauté. Et c’est aussi ce que nous voulons — protéger les femmes et les filles dans la communauté.
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Travailler avec les dirigeants communautaires pour lutter contre la VBG est une très bonne et prometteuse approche, car les dirigeants communautaires sont les gardiens de toutes nos croyances et coutumes. Étant donné que la VBG est enracinée dans les croyances et les coutumes, essayer de s...attaquer à la VBG sans impliquer les dirigeants communautaires peut mener à un grand conflit, et vous n’aurez aucun résultat. Les dirigeants communautaires ont également des rôles à jouer dans la réponse aux survivantes de la VBG. Les survivantes s’adressent aux chefs de villages pour faire part de leurs préoccupations et de leurs expériences, et les dirigeants ont des pratiques pour traiter les préoccupations et une approche de la justice qui se base d’abord sur le maintien de la cohésion sociale, mais la VBG ne peut pas être résolue comme n’importe quel autre conflit. D’après mon expérience des programmes de VBG dans mon propre pays et ailleurs, j’ai appris qu’il est plus difficile d’impliquer les dirigeants communautaires dans certains endroits que dans d’autres. Parfois, les aspects religieux rendent les choses plus difficiles. Mais si vous demandez à n’importe quel dirigeant de décrire ce qu’est un dirigeant, ce qu’un dirigeant fait, il parlera de la protection de la communauté. Et c’est aussi ce que nous voulons — protéger les femmes et les filles dans la communauté.
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Le Cadre de compétences en réadaptation (CCR) est un modèle qui présente les
performances attendues ou souhaitées pour les effectifs de réadaptation dans les
différentes professions, spécialisations et les différents contextes afin d’offrir des soins
et une prestation de services de qu...alité. Il inclut un certain nombre de composantes
complémentaires et interconnectées, en particulier :
• les valeurs et les croyances essentielles ;
• les compétences et les comportements à travers lesquels elles s’expriment ;
• les activités et les tâches qu’elles comprennent ; et
• les connaissances et les habilités.
À l’exception des valeurs et des croyances essentielles, ces composantes sont organisées
en cinq domaines : pratique (P), professionnalisme (PM), apprentissage et développement
(AD), management et leadership (ML) et recherche (R), et couvrent la vaste portée du travail
de réadaptation
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Journal des anthropologues Association française des anthropologues
122-123 | 2010
Si le malaise ressenti lorsque l’on se trouve en présence du handicap constitue un invariant culturel (Stiker, 2005), chaque culture lui confère néanmoins une signification particulière (Murphy, 1990). Quelle...s sont alors les spécificités des situations de handicap au Burkina Faso ? Les idées reçues sur le continent africain sont nombreuses (Courade, 2006) : concernant le traitement des personnes handicapées, les représentations oscillent selon Poizat (2007) entre « afro-optimisme » et « afro-pessimisme » ; si la solidarité communautaire est parfois considérée comme garantissant leur non-singularisation (Guilmain-Gauthier & Jacquemin, 1994), les croyances traditionnelles relatives au « monde invisible » sont souvent invoquées comme déterminant à l’inverse leur maltraitance et leur exclusion (Devlieger, 1994).
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Les retours d’information de la communauté présentés dans le présent rapport ont été recueillis par le biais des personnes chargées de l’engagement communautaire et de la redevabilité (CEA) dans 10pays africains, et grâce à la collecte de données primaires.Il a été demandé aux pers...onnes chargées du CEA de la Société nationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge de partager les principales rumeurs, observations, croyances, questions ou suggestions qu’ils entendent dans leur pays et de les classer par ordre de fréquence. Les chargés de mission du CEA ont fourni des informations de cette manière aux pays suivants: Afrique du Sud, Botswana, Burundi, Cameroun, Niger.
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Accessed on 20.03.2020
Il est troublant de se voir changer. Cela soulève toutes sortes d’interrogations simples ou complexes, audacieuses, parfois angoissantes, toujours importantes. Des questions qui touchent à l’identité, au corps, à la relation à l’autre, à la sexualité et à l’...amour. L’adolescence est une période de recherche, de découvertes, d’essais et de remises en question. Cette brochure propose des pistes de réponses et des éléments de réflexion pour combattre les idées reçues, les préjugés et les fausses croyances souvent sources de souffrances pour soi-même et pour les autres.
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Le Plan Stratégique National de Lutte contre le Paludisme de la RDC vise à renforcer la communication pour le changement social et comportemental (CSC/CCC) dans la lutte contre le paludisme. Il a pour objectif d’améliorer les connaissances, attitudes et pratiques des populations pour encourager... l’adoption de comportements préventifs et curatifs.
Ce document propose une stratégie de communication structurée, basée sur une analyse contextuelle des comportements, croyances et obstacles sociaux. Il cible en priorité les femmes enceintes, les enfants de moins de cinq ans, les agents communautaires, les leaders religieux, les enseignants, et les médias. Les messages sont adaptés aux réalités locales et diffusés par des canaux variés : radios communautaires, théâtre, affiches, séances éducatives, et implication des leaders d'opinion.
Le plan insiste sur l’importance de la mobilisation sociale, de l’approche participative et du dialogue communautaire pour renforcer l’adhésion aux pratiques comme l’utilisation des moustiquaires imprégnées, le recours au test de diagnostic rapide, l’observance des traitements, et la fréquentation des centres de santé. Il prévoit aussi des mécanismes de suivi-évaluation et de renforcement des capacités des acteurs.
En résumé, ce document constitue un cadre opérationnel pour rendre la communication plus efficace, inclusive et durable dans la lutte contre le paludisme en RDC.
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La Stratégie nationale de communication pour le paludisme 2017–2020 de la République Démocratique du Congo vise à améliorer les comportements de prévention, de détection et de traitement du paludisme à travers une communication sociale et comportementale (CSC) structurée et contextuelle. ...Élaborée par le Programme National de Lutte contre le Paludisme (PNLP), elle s’inscrit dans la vision d’un accès équitable aux messages de santé et à des services de qualité pour toute la population.
Cette stratégie met l’accent sur l’adoption de pratiques essentielles telles que l’utilisation correcte des moustiquaires imprégnées, le recours systématique au test de diagnostic rapide avant tout traitement, la prise en charge précoce des cas, en particulier chez les enfants de moins de cinq ans et les femmes enceintes, ainsi que l’adhésion complète aux traitements prescrits. Elle cible prioritairement les ménages, les femmes enceintes, les enfants, les agents de santé communautaires, les enseignants, les leaders religieux et les médias.
Pour atteindre ses objectifs, la stratégie mobilise plusieurs canaux de communication, notamment les médias de masse (radio, télévision, affichage), la communication interpersonnelle via les agents communautaires, et des campagnes de mobilisation sociale. Elle identifie également plusieurs obstacles, tels que les croyances erronées, le faible niveau d’éducation sanitaire et les disparités d’accès à l’information dans les zones rurales.
Enfin, le document propose des mécanismes de suivi et d’évaluation clairs, avec des indicateurs pour mesurer l’exposition aux messages, la compréhension, et les changements de comportement au sein des communautés. Cette stratégie vise à créer un environnement favorable à la réduction durable du fardeau du paludisme en RDC.
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Le mémoire porte sur la conception et la mise en œuvre d’une campagne de communication pour promouvoir la chimio-prévention du paludisme saisonnier (CPS) chez les enfants de 3 à 59 mois au Cameroun, une stratégie recommandée par l’OMS dans les zones de forte transmission saisonnière. L’...auteure part du constat que, malgré l’introduction de la CPS dans certaines régions camerounaises, sa mise en œuvre reste confrontée à une faible appropriation communautaire, à des résistances sociales et à un manque de communication adaptée.
L’objectif du travail est de concevoir une stratégie de communication sociale et comportementale visant à renforcer l’adhésion des communautés à cette intervention. Le mémoire s’appuie sur une analyse situationnelle approfondie, intégrant des données épidémiologiques, socioculturelles et communicationnelles. Il propose ensuite une campagne ciblée, articulée autour de messages clairs, de canaux adaptés (radios communautaires, agents de santé, leaders locaux) et de supports visuels compréhensibles.
La campagne vise à sensibiliser les parents, en particulier les mères, sur les avantages de la CPS, à corriger les fausses croyances, à encourager l’observance du traitement, et à renforcer la confiance envers les agents communautaires. Le document inclut un plan opérationnel, des outils de suivi-évaluation et une stratégie de pérennisation.
En conclusion, le mémoire souligne l’importance d’une communication contextualisée et participative pour améliorer la couverture et l’efficacité de la chimio-prévention du paludisme chez les enfants au Cameroun.
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La base de notre vie commune
Communication sur les risques et participation Communautaire
Ce livre fournit des informations fondamentales pour aider les femmes handicapées à rester en bonne santé, et aide également ceux qui aident les femmes handicapées à prendre soin d’elles. Vous pouvez nous aider à améliorer ce guide de santé. Par conséquent, si vous êtes une femme handic...apée, un donneur de soins, ou toute personne qui a des idées ou des suggestions sur la façon d’améliorer ce livre et la santé des femmes handicapées, veuillez nous contacter. Nous aimerions que vous partagiez vos expériences et vos pratiques.
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