FIELD GUIDE for staff at the central, intermediate and peripheral level
An Update will be published in late 2018
Published: February 23, 2010
https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1000235
Volume 7 | Issue 2 | e1000235
The purpose of this guidance is to provide emergency planners with nuclear detonationspecific
response recommendations to maximize the preservation of life in the event of
an urban nuclear detonation. This guidance addresses the unique effects and impacts of a
nuclear detonation such as scale of ...destruction, shelter and evacuation strategies,
unparalleled medical demands, management of nuclear casualties, and radiation dose
management concepts.
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Доклад ВОЗ о глобальной табачной эпидемии, 2009 год: Создание среды, свободной от табачного дыма, – второй из серии докладов ВОЗ, в которых определяется состояние таб...ачной эпидемии и оценивается эффективность мер, принимаемых с целью положить ей конец.
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This booklet presents key messages for action, summarized from a set of chapters on different environmental health issues, available at www.who.int/ ceh/publications/healthyenvironmentsforhealthychildren. The work is a result of an on-going partnership between WHO, UNEP and UNICEF in the area of chi...ldren’s environmental health, and seeks to update the 2002 joint publication “Children in the New Millennium: Environmental Impact on Health.”
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Journal des anthropologues Association française des anthropologues
122-123 | 2010
Si le malaise ressenti lorsque l’on se trouve en présence du handicap constitue un invariant culturel (Stiker, 2005), chaque culture lui confère néanmoins une signification particulière (Murphy, 1990). Quelle...s sont alors les spécificités des situations de handicap au Burkina Faso ? Les idées reçues sur le continent africain sont nombreuses (Courade, 2006) : concernant le traitement des personnes handicapées, les représentations oscillent selon Poizat (2007) entre « afro-optimisme » et « afro-pessimisme » ; si la solidarité communautaire est parfois considérée comme garantissant leur non-singularisation (Guilmain-Gauthier & Jacquemin, 1994), les croyances traditionnelles relatives au « monde invisible » sont souvent invoquées comme déterminant à l’inverse leur maltraitance et leur exclusion (Devlieger, 1994).
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